Сформировавшееся в конце XIX века движение пантюркизма на протяжение своего существования претерпевало как времена подъема и угасания, так и пережило некоторые идейные трансформации на фоне социально-политических изменений в мире. Тем не менее основная идея течения заключалась в необходимости консолидации тюркских народов, исходя из их этническо-культурной и языковой общности. После распада СССР идеология пантюркизма начала стремительно набирать популярность на территории бывших советских республик, культурно и этнически идентифицирующих себя как тюркские. Более того, под влияние этой идеологии также подпадают и некоторые автономии, находящиеся в составе иных государств. В связи с этим, в медийном пространстве все чаще стали появляться публикации от аналитиков на тему будущего этого движения и возможных последствий роста его популярности для современного тюркоязычного сообщества.
Говоря о перспективах этой идеологии на постсоветском пространстве, следует более детально рассмотреть ее структурные и исторические особенности. Так в годы своего расцвета, идеология пантюркистов часто встречала сопротивление со стороны панисламизма. Сущность противоречий заключалось в светской природе пантюркизма, что безусловно расходилось с идеалами исламских клириков. Сейчас же подобные противоречия кажутся менее явными, а оба движения скорее находятся в синергии, нежели противоборствуют. Но здесь следует понимать, что широко известных в массах идеологов обоих движений практически нет, а само движение пантюркистов лишено какой бы то не было структуры и сформированной политической повестки. Соответственно ожидать серьезных споров и разногласий вокруг движения не стоит.
Основные вопросы, связанные с современным пантюркизмом состоят в том: насколько далеко может зайти интеграция? Возможно ли создание полноценного союзного государства? Или же тюркский мир должен будет представлять собой пространство с преимущественно культурными и экономическими связями между полностью суверенными государствами?
Наиболее радикальные последователи пантюркизма надеяться на полноценное объединение тюркоязычных стран в рамках единого государства-Великий Туран. С единой валютой и общим для всех языком, который, как считали еще ранние идеологи в начале 20 го века, должен быть создан на базе турецкого.
С исторической точки зрения идея единого Тюркского государства кажется крайне сомнительной и утопичной. Даже во времена расцвета могущественных Тюркских империй, территория всех тюркоязычных народов не была объединена. А наиболее объемное гос формирование тюрков, известное как Тюркский каганат, просуществовало всего лишь полвека. Сложность подобного объединения подтверждает тот факт, что даже Османская империя в период своего расцвета в начале 16 века, не располагала политическим контролем над рядом тюркских территорий, на которые часто претендуют современные пантюркисты. Более того, сами тюркские державы часто вступали в затяжные противоречия между собой, как пример известного конфликта такого рода, можно вспомнить противостояние государства Эмира Тимура с Османской империей и Золотой Ордой. В данный же момент сложность полноценной интеграции определяет нахождение тюркских этносов на территориях крупнейших региональных игроков, таких как Россия и Китай.
В сущности, это делает практически невозможным окончательное объединение всех тюркских земель в рамках единого государства.
Не меньше проблем существует и для интеграции независимых тюркских государств. Можно вспомнить опыт Турецкой республики, которая после распада СССР, имела серьезные амбиции на интеграцию с новообразованными тюркскими странами. Однако страны ЦА не были заинтересованы в новом покровителе для себя, а усиление позиций РФ на мировой арене, сильно затруднили возможности Турции для наращивания своего влияния. Фактически, сейчас наибольшая почва для интеграционных процессов существует лишь между Турцией и Азербайджаном.
Сама же Турция безусловно пытается использовать пантюркистские настроения в своих интересах, однако с ослаблением позиций кемалистов в последние десятилетия, ее подход претерпел изменения, современное Турецкое орудие мягкой силой это в первую очередь Ислам, а уже потом идеи пантюркизма.
Но даже в таком случае, пантюркистские настроения могут использоваться Турцией для реализации своих неосманистких амбиций.
Еще одной преградой для реализации наиболее масштабных идей пантюркизма может являться противодействие местных национальных элит, и риски для малых народов быть ассимилированными более многочисленными.
Тем не менее мы считаем, что экономическая и культурная интеграция Тюркского мира может сыграть на руку всем странам участникам Тюркского совета. В настоящий момент, данная организация не имеет решающего значения для ее участников, однако возможности для более тесного сотрудничества присутствуют. В целом же, пока что слишком опрометчиво говорить о каком-то более масштабном варианте сотрудничества нежели в рамках такой политической организации как Тюркский совет, слишком слабы и неясны пантюркистские настроения в обществе и в умах политических лидеров, а сама идеология подавляющей популярностью не пользуется.
«Platon.asia»
10.01.21