2025-жылдын ноябрь айында Мэриленд штатында хирургдар илим тарыхындагы жаңы баракты ачышты — биринчи жолу генетикалык өзгөртүлгөн чочконун бөйрөгү тирүү адамга көчүрүлдү, деп билдирет The Conversation, жазат InoZpress. Орган атайын адамдын ткандарына шайкеш келтирилип, чочконун денесинде өстүрүлгөн жана адам донорун күтүү зарылдыгын азайтуу максатын көздөгөн.
Бул учур чочкодон адамга бөйрөк көчүрүү боюнча алгачкы клиникалык сыноонун бир бөлүгү болуп саналат. Изилдөөчүлөр мындай органдар адам организминде коопсуз иштей алаарын далилдөөнү көздөшүүдө. Бирок бул илимий ийгилик менен кошо этикалык талаш да жанданды — адамдарды «чочкосураак» кылуу туурабы, эгер биз жаныбарлар «адамсыраак» болуп калуусунан чочуласак?
Эмне үчүн илим чочколорго кайрылды
Учурда АКШда 100 миңден ашык адам орган трансплантациясын күтүп жатат, алардын миңдегендери донор табылмайынча каза болушат. Ошондуктан окумуштуулар альтернатива издөөгө аргасыз болушкан — 1960-жылдардагы бабуин жүрөктөрүнөн баштап бүгүнкү генно-инженердик чочколорго чейин.
«Окумуштуулар адамдын организми кабыл ала турган органды жаратуу үчүн айрым адам гендерин кошуп, айрым чочконун гендерин алып салышат», — деп айтылат изилдөөдө.
Ошентсе да, мындай операцияларда күчтүү иммундук басаңдатуучу дарылар колдонулат жана организмдин четке кагуу коркунучу дагы эле жогору. Ошол себептен бейтаптын өз клеткаларынан орган өстүрүү идеясы коопсузураак альтернатива катары каралган.
Илимий этиканын тыгыны
2015-жылы АКШнын Улуттук саламаттык сактоо институттары (NIH) жаныбарлардын эмбриондоруна адамдын клеткаларын киргизген изилдөөлөрдү каржылоону токтоткон. Себеби — жаныбарлардын «адамга окшошуп» кетишинен коркуу.
«Эгер адам клеткалары жаныбардын мээсине кирсе, алар анын аң-сезимин өзгөртүп, жаңы түрдөгү азапты пайда кылышы мүмкүн», — деп эскерткен NIH өкүлдөрү.
Бул чочулоо илимий натыйжасыздыктан эмес, моралдык чек аралардын бүдөмүктөнүшүнөн улам чыккан. Кээ бир уюмдар, мисалы Animal Legal Defense Fund, мындай жаратылыктарды «адам сымал изилдөө субъектилери» катары таануу керектигин билдиришкен.
Тыйуунун логикасындагы кемчилик
Макаланын автору жана биоэтик Моника Пиотровска бул тыюунун негиздери алсыз экенин белгилейт. Эгер аң-сезим жогору болгон жандык моралдык жактан маанилүү болсо, анда ушундай эле чектөө дельфин же маймыл клеткалары менен жүргүзүлгөн эксперименттерге да тиешелүү болмок.
«Чындыгында, моралдык мааниге ээ жандардын чөйрөсү аң-сезим деңгээли эмес, түргө таандык болуу менен аныкталат», — дейт философ.
Ал белгилегендей, адам клеткаларынын болушу чочкону адам кылбайт — кандай гана болбосун, чочко бөйрөгүн адамга көчүргөндө ал донордун үй-бүлөсүнүн бир бөлүгү болуп калбайт. Бул жагдай азыркы биоэтикалык түшүнүктөрдүн карама-каршылыгын айгинелейт.
Ксенотрансплантациянын келечеги
Чектөөлөргө карабастан, жаныбарлардан адамга орган көчүрүү боюнча изилдөөлөр уланууда. Окумуштуулар муну миңдеген өмүрдү сактап калуунун жана медицинада жаңы стандарттарды орнотуунун мүмкүнчүлүгү катары көрүшөт.
Бирок жаныбарларды «орган фабрикалары» катары пайдалануу маселеси дагы эле талаштуу. Медицинадагы моралдык чектер темасы технологиянын өзү сыяктуу эле маанилүү бойдон калууда.
Биз буга чейин жазганыбызды эскертебиз, орозо сыяктуу диета адамдын мээсине кандай таасир этери аныкталганы тууралуу баяндаганбыз.
