Казахстан: Хипстеры степи
четверг, 19 мая 2016 г. 10:09:17
Креативно-одетые молодые люди, экипированные айфонами и потягивающие чай-латте, – представители новой городской субкультуры.
 
26-летний алматинский фотограф Антон резко выделяется из толпы своим стилем. Классическая стрижка с бритыми висками, темные очки в тяжелой оправе точь-в-точь как у Боба Дилана в середине 1960-х. Антон (имя вымышленное) - типичный представитель новой для Казахстана субкультуры хипстеров.
 
«Я вижу хипстеров в различных местах (в Алматы). Что их объединяет, так это вычурность и творческий подход к одежде, - считает он.  - Креаклы всегда опережают общие тренды и адаптируют их под себя».
 
По словам Антона, он одним из первых стал возвращаться к классическому стилю, придав ему совершенно новое звучание. Эффект достигается за счет смешивания находок из секонд-хенда с базовыми элементами одежды от современных брендов, таких как “Pull&Bear” и “KixBox”.
 
«[Мой] стиль - это Америка времен депрессии, английские поствоенные годы, Советский Союз времен хрущевской оттепели. Это вернувшаяся классика с обязательным вкраплением чего-то культового, чтобы было заметно», - размышляет он.
 
В Казахстане понятие «хипстер» впервые вошло в обиход примерно четыре года назад.
 
Такие алматинские кафе как «Неделька» стали излюбленными местами современной молодежи, представляющей касту хипстеров, одетых в узкие джинсы, топы с оригинальными принтами и винтажные жакеты. В «Недельке» вам предложат тщательно подобранные виды кофе и ранее неизвестные деликатесы, такие как чай-латте. Здесь также можно посмотреть артхаусное кино, обсудить фото-выставки или произведения Чака Паланика и Мишеля Уэльбэка.
 
Женщины могут быть одеты в бесформенные платья с большими джинсовыми куртками, в то время как мужчины совмещают Levi 501 с клетчатыми фланелевыми рубашками.
 
Для хипстеров очень важны аксессуары. iPhone в целом не столь распространен в Казахстане и потому считается ценным владением. В руках у хипстеров можно увидеть и ретро-фотоаппарат, и яркий кожаный блокнот, и стильную курительную трубку.
 
Казахстанский писатель Юрий Серебрянский стал причислять себя к хипстерам сравнительно недавно и готов поспорить с тем, что хипстеры поверхностны и равнодушны. «Сейчас у людей сложилось стереотипное впечатление о том, что хипстеры не стремятся к чему-либо, а отношение к окружающему миру у них весьма безразличное, - сказал он. - Хипстеры и читают, и думают, а не только потребляют».
 
Серебрянский написал десятки повестей, одна из которых стал обязательной для прочтения в казахских университетах. Он также редактирует журнал польской диаспоры в Казахстане. Собеседник IWPR рассказал, что стал хипстером несколько лет назад, после того как модный канал наградил его премией «Литературное открытие года». 
 
«После этой награды я стал другим. У меня появилось желание хорошо одеваться, пить кофе, иметь макбук и ходить на тусовки», - говорит Серебрянский.
 
«Я часто что-то покупаю во время путешествий, потом одеваю неожиданно. Это как связь с чем-то вне этой реальности. Ведь даже значок - метафора. Пиджак из Чианг Мая, фенечка, укороченная женой хозяйки лавки - филиппинкой. Это дает мне внутренний бэкграунд поведения. Мне это всегда нужно. Это диалог с самом собой», - добавил Серебрянский.
 
Антон и Юрий необычны, как и большинство казахстанских хипстеров. Также как и их единомышленники на западе, они предпочитают не идентифицировать себя с этой субкультурой.
 
Психолог Ирина Волкова пояснила, что нежелание идентифицировать себя с какой-то определенной субкультурой может уходить корнями во времена стигмы.
 
«Основное правило хипстера –  “не сознаваться, что ты – хипстер”, так говорят о себе те, кто со стороны соответствует нашему о том представлению. Это что-то сродни термину "стиляги" конца 50-х годов. Тогда это понятие также было неоднозначным, в устах одной части населения, это была наиболее продвинутая молодежь, с креативным восприятием себя и реальности. Другие считали их представителями чуждой, почти "вражеской" идеологии, ставящих под сомнение нравственные ценности общества, - объясняет Ирина Волкова.
 
Как говорит Волкова, хипстеры – это преимущественно городская молодежь среднего класса. Знание английского и других иностранных языков позволило им получить доступ к новинкам мировой культуры, в частности, современному искусству, моде и музыке.
 
Они одни из немногих, кто может позволить себе работать за ноутбуком в городских кафе.
 
Подобно своим современникам в других странах, казахстанские хипстеры, как правило, заняты в сфере дизайна, фотографии, медиа, рекламы и маркетинга, что само по себе уже необычно в консервативном обществе.
 
Другие атрибуты хипстеров, привычные на Западе, такие как, например, обширные татуировки, не так распространены в Казахстане, так как татуировки ассоциируются с тюремной культурой.
 
По мнению социолога и президента общественного фонда «Центр социальных и политических исследований “Статегия”» Гульмиры Илеуовой, наибольшее количество хипстеров сконцентрировано в Алматы - финансовом и культурном центре страны. Она считает, что именно в Алматы к этому располагает обстановка: работают модные кафе, проводятся фестивали под открытым небом, пикники, творческие выставки и так далее.
 
Столица же, Астана, более формализована и бюрократична.
 
«На севере Казахстана сложнее быть модным из-за климатических особенностей. Кроме того, в Алматы и доходы намного выше, чем в любом другом регионе страны», - говорит Илеуова.
 
Типичная в западных столицах одежда и ее стили непопулярны среди казахстанцев, предпочитающих приглушенные черные и серые цвета. Здесь считается нецелесообразным покупать яркую, маркую одежду.
 
Илеуова убеждена, что в таком консервативном обществе, как Казахстан, альтернативные городские субкультуры всегда будут в меньшинстве, и лишь небольшое количество людей будет разделять их вкусы.
 
По ее словам, «члены этой субкультуры поддерживают свои ценности внутри этой группы, но они не готовы и не желают транслировать свои идеалы и принципы более широким слоям населения».
 
Василина Атоянц-Ларина, журналист в Алматы.
09.05.16

facebook    Twitter    Twitter    Twitter
Другие материалы раздела:
Комментарии
колеса киргизия


Публикации Авторов:

17.11.2018
K.Krivosheev, Ъ
В отношения Таджикистана и Узбекистана добавили энергии

16.11.2018
D.Marganova (Kommersant)
Кыргызстан вмешается в дела духовные

15.11.2018
A.Ermekov (MK-K)
США перешли к плану «Б» по дестабилизации Центральной Азии

15.11.2018
"Newizv.ru"
Эксперт: Назарбаев хочет создать свою систему безопасности в Азии

13.11.2018
V.Panfilova, NG
Глава Таджикистана представит президенту РФ своего преемника

12.11.2018
"Afghanistan.ru"
Отсутствие базы: в чем главный промах Китая в Афганистане

06.11.2018
A.Redjebov, "Gundogar"
Петля затягивается. Что происходит в Туркменистане

01.11.2018
"Catoday.org"
Рейтинг Doing Business: Казахстан лучший в СНГ, Таджикистан худший

01.11.2018
"Ozodagon"
Работникам туркменских коммунальных служб не платят за внеурочную работу

30.10.2018
"Ferghana.ru"
Китай выделил дополнительные деньги для строительства зданий правительства и парламента Таджикистана

26.10.2018
"Afghanistan.ru"
Американская помощь Афганистану: благотворительность или арендная плата за военные базы?

25.10.2018
V.Panfilova, NG
Бердымухамедов попытается заманить Вашингтон в газовую отрасль

24.10.2018
"NG.ru"
На узбекско-американском бизнес-форуме подписано соглашений на сумму 2,55 млрд долл.

23.10.2018
V.Panfilova, NG
Рахмон нашел национальную идею

Все материалы раздела

Самые комментируемые

Комментариев еще нет За послед. 7 дней